Vierzehnhundertzweiundfünfzig

Manchmal werde ich auf besonders weltfremde Texte oder kuriose Diskussionen aufmerksam gemacht. Hin und wieder inspiriert mich ein besonders skuriler Eintrag, meine eigenen Gedanken dazu niederzuschreiben.
So wies mich kürzlich ein – doch eher sporadischer – Kommentator auf einen Blogpost (den ich hier aber nicht verlinken werde) hin, der inhaltlich noch eher banal war, und zu uninteressant, um näher darauf einzugehen. In den Kommentaren offenbarte er aber ein äußerst schräges Weltbild der Bloggerin.

In einem Kommentar behauptete sie etwa, dass ein Auslöser, von seinem Umfeld sozial geächtet zu werden, könne theoretisch bereits sein, wenn Nacktfotos publik würden.
Mein spontaner erster Gedanke dazu war: „Dazu muss man aber schon sehr hässlich sein.“
Es ist doch völlig normal und natürlich, dass Leute Sex haben. Und es ist auch nicht ungewöhnlich, (dabei) fotografiert zu werden. Was also ist daran jetzt so schlimm, wenn Aktfotos oder auch Sexfilme in die Öffentlichkeit gelangen? Wer noch nie nackt war, werfe den ersten Stein. Nur sehr prüde Personen werden das negativ werten.
Wer die Publizierung definitiv verhindern will, der soll sich eben nicht nackt oder beim Sex fotografieren oder filmen lassen. So einfach ist das. Und zur Sicherheit vermeidet man dann am besten auch Nacktbadebereiche.
Von mir existieren einige Fotos und Filme, die nicht für die Öffentlichkeit bestimmt sind. (Da immer wieder Sequenzen vorkommen, in denen mein Gesicht zu erkennen ist, werde ich die Filme nicht in mein privates Boudoir-Blog laden. Ich habe auch keine Zeit und Lust, die mit einem Videoschnittprogramm passend zu schneiden und nachzubearbeiten.) Dass sich das eine oder andere Machwerk online verbreitet hat, kann ich nicht mit Bestimmtheit ausschließen. Wenn davon etwas in meiner Umgebung bekannt werden würde, wäre das zwar unerwünscht, aber auch keine Katastrophe. Zwar gibt es einzelne Menschen, gegenüber denen mir das durchaus unangenehm oder gar peinlich wäre, die dadurch vermutlich sogar verstört wären. Aber die würden sich auch wieder beruhigen, und nach vierzehn Tagen wäre die Sache vergessen. Was andere Leute davon denken, ist mir im Grunde gleichgültig. Entweder habe ich mit denen kaum zu tun, oder sie müssen sich eben damit arrangieren.
Und ästhetisch ansprechende und geschmackvolle Bilder können ja auch positiv rezipiert werden, so dass ich keine Bedenken hätte, wenn beispielsweise Kunden oder Mitarbeiter davon Kenntnis erlangten.
Auch wenn ich mich dabei wiederhole: Wer wissentlich und freiwillig zulässt, dass Bildmaterial von ihm mit möglicherweise bloßstellendem Inhalt erstellt wird, muss eventuelle Konsequenzen selbst verantworten, und hat sich die Folgen selbst zuzuschreiben. Wenn diese Personen dann danach trotzdem rumjammern, hält sich mein Mitleid mit ihnen sehr in Grenzen, denn was nicht existiert, kann auch nicht veröffentlicht werden.

In anderen Kommentaren regte diese Bloggerin sich über die angebliche Einteilung von Frauen in „Heilige“ und „Huren“ auf. Wer nicht als „Hure“ wahrgenommen werden will, dem bleibt wohl nur die Heilige. Aber was ist eine Heilige?
Das Heiligenimage der (katholischen) Kirche belegt sehr gut deren Sexfeindlichkeit, die durch Zölibat für Pfarrer, Ehelosigkeit für Mönche und Nonnen, Enthaltsamkeit außerhalb der Ehe, und geforderter Keuschheit für alle gottesfürchtigen Christen manifestiert wird.
Heilige haben grundsätzlich keinen Sex, sondern können sich bisweilen – oh Wunder der Parthenogenese! – auch ohne fortpflanzen, wenn nämlich der Heilige Geist über sie kommt, oder der Erzengel Gabriel das so verkündigt (BTW am 25. März, also exakt 9 Monate vor Weihnachten – nicht zu verwechseln mit Mariä Empfängnis am 8. Dezember, also exakt 9 Monate vor Mariä Geburt).
Es ist also für eine Frau überhaupt nicht erstrebenswert, sich wie eine Heilige zu verhalten. Und nur ein Narr wird so eine Frau wollen.
Nur wer extrem von religiösem oder sonstigem ideologischen Denken geprägt ist, kann solch eine einfältige Einstellung entwickeln, die davon ausgeht, dass alle Menschen in einander ausschließende Kategorien eingeteilt werden können, obwohl die meisten Freiheitsgrade Kontinua darstellen.
Letztendlich sind wir doch alle Überlagerungen verschiedener Zustände, mit individueller, zeitabhängiger Gewichtung. Quasi Schrödinger-Charaktere.

Mit 16 oder 17 war ich mal eine Woche lang in einem Kloster bei einer Veranstaltung für junge Mädchen. Das war wohl eine Maßnahme zur Nachwuchsgewinnung gewesen.
Ich kam ja damals sonst nie länger aus meiner Heimatstadt heraus. Da war das eine Abwechslung, und etwas anderes hätten mir meine Eltern gar nicht erlaubt.
Die Klosterzeit war noch nicht einmal so schlecht. Das Essen war gut, und es wurden ein paar interessante Ausflüge und Unternehmungen gemacht. Bloß das mehrmalige Beten am Tag nervte. Aber dabei konnte ich mich immerhin mental ausklinken, indem ich entweder Zahlenspielchen im Kopf durchführte, oder unkeuschen Tagträumen nachging.
Eigentlich bin ich ja nur dahin, weil ich die vage Hoffnung hegte, dort Theologiestudenten oder Priesterseminaristen aufreißen zu können (so wie ich sonst auch nur einigermaßen freiwillig in die Kirche ging, weil die Wahrscheinlichkeit, dort eventuell Feriengäste mit ähnlicher Intention kennenzulernen, immerhin größer 0 war). So verzweifelt und needy war ich damals, mich an diesen Strohhalm zu klammern. Durch eine Programmänderung wurde jedoch nichts aus dem geplanten Treffen mit den Studenten. Und vermutlich hatte ich deren Bedürfnis nach Geschlechtsverkehr mit Frauen eh überschätzt.